1
00:00:08,780 --> 00:00:16,120
Добрый день. Сегодня днем я хочу поговорить с вами об архитектуре и

2
00:00:16,120 --> 00:00:20,940
скульптуры и их значение на заре Возрождения, в

3
00:00:20,940 --> 00:00:25,800
действительно формирование Возрождения. У меня есть для вас изображение: вид на Флоренцию.

4
00:00:25,800 --> 00:00:31,620
Кажется, мне никогда не надоедают виды Флоренции. Это деталь фрески работы

5
00:00:31,620 --> 00:00:37,380
художник и писатель Джорджо Вазари, написанный в середине 16 века.

6
00:00:37,380 --> 00:00:42,020
века и находится в Палаццо Веккьо. Там на стене фреска. я не

7
00:00:42,020 --> 00:00:48,640
собираюсь провести с этим много времени. Вы можете видеть, что Дуомо, купол,

8
00:00:48,640 --> 00:00:54,320
Великий собор Флоренции здесь еще более заметен, чем на самом деле. Кажется

9
00:00:54,320 --> 00:00:57,940
мне сильно увеличили, но это символически центр города.

10
00:00:58,400 --> 00:01:03,900
Палаццо Веккьо, который мы видели в ратуше здесь, ближе к реке.

11
00:01:04,000 --> 00:01:08,120
Это два центра города. Я думаю об этом как о священном центре и

12
00:01:08,120 --> 00:01:13,740
светский центр, хотя собор представлял интерес для города

13
00:01:13,740 --> 00:01:18,760
отцы тоже, но есть эти два центра города. Эта фреска, по

14
00:01:18,760 --> 00:01:23,220
Кстати, показана Флоренция в осаде. Если вы посмотрите на передний план по эту сторону

15
00:01:23,220 --> 00:01:30,400
Арно на холмах видишь станы, шатры стоянок войск и

16
00:01:30,980 --> 00:01:34,160
предположительно, Флоренс выиграла этот турнир, иначе это не отмечалось бы в

17
00:01:34,160 --> 00:01:42,880
фреска Вазари. Имя Вазари известно большинству из вас не меньше, чем художника.

18
00:01:42,880 --> 00:01:47,680
сегодня менее известен как художник, чем как писатель. Действительно первый искусствовед или

19
00:01:47,680 --> 00:01:53,260
по крайней мере, первый художественный биограф любого рода. Его жизнь среди художников – это

20
00:01:53,260 --> 00:01:59,000
важная работа для изучения итальянского искусства. Он жил в 16 веке, но его

21
00:01:59,000 --> 00:02:03,820
жизни возвращаются к Джотто, поэтому он охватил большую территорию. Не всегда

22
00:02:03,820 --> 00:02:08,920
достоверно, можно понять, и не всегда исторически точно, но не быть

23
00:02:08,920 --> 00:02:14,460
тоже легко отмахнулся. В любом случае, очень приятное чтение, полное анекдотов и

24
00:02:14,460 --> 00:02:19,200
очень ценная информация, и его часто будут цитировать в этих лекциях, поскольку он

25
00:02:19,200 --> 00:02:24,360
всегда в курсе итальянского искусства. Его картины и, кстати, эти книги

26
00:02:24,360 --> 00:02:29,540
полки полны. Мы видим их в томе, двух или трёх в переводе, но они

27
00:02:29,540 --> 00:02:35,500
намного, намного дольше, чем мы знаем в английском переводе. Его картины очень

28
00:02:35,500 --> 00:02:40,180
менее известен сегодня, но им очень восхищались, и он был очень занят, с большим

29
00:02:40,180 --> 00:02:45,400
мастерская и крытые акры стен в Палаццо Веккьо, или, по крайней мере, так кажется

30
00:02:45,400 --> 00:02:52,660
так, когда ты устал. Архитектура играет центральную роль в понимании зарождения

31
00:02:52,660 --> 00:02:57,320
эпохи Возрождения, и именно во Флоренции были построены первые великие здания эпохи Возрождения.

32
00:02:57,320 --> 00:03:03,320
Возрождения были построены. Это не курс архитектуры, но я должен дать вам

33
00:03:03,320 --> 00:03:08,680
достаточно чувства важности архитектуры и ее великих новаторов. И

34
00:03:08,680 --> 00:03:12,660
один человек, прежде всего, был создателем нового стиля в

35
00:03:12,660 --> 00:03:21,920
архитектура, Филиппо Брунеллески, Б-Р-У-Н-Е-Л-Л-Е-С-Ч-И. Брунеллески, родившийся в 1377 г.

36
00:03:22,240 --> 00:03:29,160
и умер в 1446 году. Брунеллески в молодости уехал в Рим. Теперь люди отправились в Рим как

37
00:03:29,840 --> 00:03:35,680
паломники, как туристы, но очень немногие ездили в Рим изучать архитектуру, то есть руины

38
00:03:35,680 --> 00:03:42,500
римской архитектуры, которые, как мы уже упоминали, можно было увидеть повсюду. Он так и сделал.

39
00:03:42,840 --> 00:03:51,280
Брунеллески отправился в Рим в сопровождении Донателло, причем поехал туда специально для изучения останков.

40
00:03:51,280 --> 00:03:56,860
римской архитектуры. Он измерил их. Он изучал строительные технологии. Он особенно исследовал их

41
00:03:56,860 --> 00:04:03,380
пропорции и то, как древнеримские архитекторы научились формировать пространство посредством

42
00:04:03,380 --> 00:04:10,420
новаторство арки и свода. Трабиация, система столбов и перемычек греческих храмов, например,

43
00:04:10,840 --> 00:04:16,480
имеет четкие ограничения в пространстве, которое можно покрыть, и в пространстве, в том, как пространство может быть покрыто.

44
00:04:16,480 --> 00:04:23,840
иметь форму. Арка может покрывать гораздо большее пространство, а свод, который представляет собой просто арку, может охватывать гораздо большее пространство.

45
00:04:23,840 --> 00:04:31,140
повернутый сам по себе, на свою ось, может дать чудесно закрывающее или закрывающее пространство,

46
00:04:32,140 --> 00:04:38,240
к а, к зданию. Это был Рим, это величайшее римское техническое новшество, и это одно

47
00:04:38,240 --> 00:04:47,300
который, как мы увидим, Брунеллески научился досконально понимать. Мы можем сказать, простите меня, что рациональное

48
00:04:47,300 --> 00:04:54,940
принципы искусства эпохи Возрождения впервые получили яркое воплощение во флорентийских зданиях, спроектированных

49
00:04:54,940 --> 00:05:01,060
Брунеллески во втором и третьем десятилетиях кватроченто. Принципы, которые он использовал

50
00:05:01,060 --> 00:05:12,060
не были изложены в печати до 1435 года другим архитектором, Леоном Баттистой Альберти, в его книге «О живописи».

51
00:05:12,060 --> 00:05:18,100
так называется книга «О живописи», которую он написал на латыни в 1435 году и перевел сам.

52
00:05:18,620 --> 00:05:25,200
на разговорный язык, на итальянский, год спустя. Чтобы охватить более широкую аудиторию, это само по себе является

53
00:05:25,200 --> 00:05:32,580
Акт эпохи Возрождения, переход от латыни к итальянскому в этот момент. Альберти — важный архитектор, но он будет

54
00:05:32,580 --> 00:05:39,540
Я думаю, что он всегда будет наиболее известен благодаря формулированию теорий архитектуры, живописи,

55
00:05:39,540 --> 00:05:48,660
скульптуры, в его, в его книгах, и у нас еще будет случай обратиться к нему снова. Брунеллески имел

56
00:05:48,660 --> 00:05:54,560
одновременно реализуются несколько архитектурных проектов, и сначала я хочу кратко

57
00:05:54,560 --> 00:06:00,760
изучить его работу в церкви семьи Медичи в Сан-Лоренцо. Потому что это была семейная церковь

58
00:06:00,760 --> 00:06:06,800
правящая семья Флоренции, Сан-Лоренцо была очень важной церковью и множеством важных произведений искусства.

59
00:06:06,800 --> 00:06:12,220
были сданы в эксплуатацию после его постройки и во время его строительства. Я показываю тебе неф

60
00:06:12,220 --> 00:06:20,060
Сан-Лоренцо, построенный в основном между 1422 и 1428 годами, но вы должны понимать, что почти все

61
00:06:20,060 --> 00:06:25,500
Проекты Брунеллески остались незавершенными после его смерти. Они тянулись, тянулись и тянулись.

62
00:06:25,560 --> 00:06:30,580
Их можно было использовать, но они не были полными. На Сан-Лоренцо нет фасада, нет готового фасада,

63
00:06:30,580 --> 00:06:36,940
им так и не удалось этого сделать. Итак, вы говорили о проектах, реализация которых заняла много времени.

64
00:06:36,960 --> 00:06:42,800
часто посмертно, и в этом случае я показываю вам неф, который в основном является работой 1420-х годов.

65
00:06:42,840 --> 00:06:51,520
Я думаю, вы согласитесь со мной, что это одно из самых гармоничных пространств, которые только можно себе представить. Это безмятежно,

66
00:06:52,300 --> 00:07:01,200
в нем есть качество спокойствия и баланса, возникшее на основе пропорциональной системы, которую Брунеллески

67
00:07:01,200 --> 00:07:08,660
использовал. Рациональность этой архитектуры приравнивается к гуманизму, и под этим я подразумеваю

68
00:07:08,660 --> 00:07:14,100
что когда вы, когда я, когда мы, люди, находимся в церкви, в архитектуре Брунеллески,

69
00:07:14,380 --> 00:07:21,260
мы чувствуем себя в правильной пропорции к этой архитектуре. Он отражает, как греческая архитектура

70
00:07:21,260 --> 00:07:27,000
сделал, он отражает масштаб человеческого существа, в отличие от средневековой архитектуры, особенно готики

71
00:07:27,000 --> 00:07:34,740
архитектура, которая парит над человеческим масштабом и не отражает того гуманизма и рациональности

72
00:07:34,740 --> 00:07:41,340
приравниваются в архитектуре Брунеллески. Эта церковь, в которую заходишь, просто

73
00:07:43,540 --> 00:07:56,380
чувство освобождения, чувство покоя, своего рода тишина окутывает вас. Это связано с теми

74
00:07:56,380 --> 00:08:02,980
пропорции арок, пространства, вид проникающего света. Вы можете видеть окна.

75
00:08:02,980 --> 00:08:09,320
над боковыми приделами и сколько света пропускает церковь. Не темные церкви, не витражи,

76
00:08:09,320 --> 00:08:16,880
но свет заливал пол. И вы также можете увидеть, не так ли, сизый камень, который

77
00:08:16,880 --> 00:08:23,020
используется для арок и многих других шарнирных элементов. Этот сизый камень имеет красивую

78
00:08:23,020 --> 00:08:31,520
имя Пьетра Серена, Безмятежный Камень, и это именно так. И когда входит Сан-Лоренцо, и я, говоря

79
00:08:31,520 --> 00:08:39,900
строго для себя, в этой церкви я испытываю большее чувство спокойствия, комфорта и благополучия, чем

80
00:08:39,900 --> 00:08:48,440
любая другая итальянская церковь, пока мы не доберемся до работ Палладио более ста лет спустя. Это

81
00:08:48,440 --> 00:08:58,260
необыкновенный опыт. От этого я обращусь к часовне, хорошо известной в истории искусства, и я

82
00:08:58,260 --> 00:09:04,400
показываю только интерьер. После смерти архитектора внешний вид сильно изменился.

83
00:09:04,560 --> 00:09:10,280
и это на самом деле не отражает его намерений, но интерьер определенно отражает.

84
00:09:11,980 --> 00:09:19,260
Это капелла Пацци, П-А-З-З-И. Это францисканская церковь Санта-Кроче, великая церковь.

85
00:09:19,540 --> 00:09:25,780
Его нет в церкви Санта-Кроче. Оно примыкает к этому. Оно примыкает к нему. Это в саду рядом с ним.

86
00:09:25,780 --> 00:09:32,860
Фактически это дом капитула Санта-Кроче. Это очень важное здание, но не в

87
00:09:32,860 --> 00:09:40,800
ткань самой церкви. Оно было начато около 1440 г., закончено в 1461 г. и примечательно своей

88
00:09:41,620 --> 00:09:48,400
Геометрическая четкость, пропорции, членение поверхности стены здесь очень четкие. Это не

89
00:09:48,400 --> 00:09:54,120
просто декоративные арки, которые он здесь ставит. Они ритмичные. Они артикулируют пространство и

90
00:09:54,120 --> 00:10:00,100
движение глаза по пространству. Они отражают или кажутся отражающими структуру здания,

91
00:10:00,840 --> 00:10:08,200
и чудесный купол, светящийся купол или купол, который венчает это. Мы видим здесь только часть этого,

92
00:10:08,640 --> 00:10:14,470
но я думаю достаточно, чтобы почувствовать его светимость и легкость. Современный

93
00:10:14,470 --> 00:10:21,670
современная аналогия — парашют. Кажется, что он просто оседает или плывет над этим пространством.

94
00:10:22,550 --> 00:10:32,890
а также, поскольку это купол, он формирует пространство так же, как арки вдоль стен формируют пространство и

95
00:10:32,890 --> 00:10:40,130
моделируют пространство и создают ощущение объема, заключенного в нем. Часовня Пэтси находится в

96
00:10:40,130 --> 00:10:47,910
на самом деле это одна из самых последних его работ с точки зрения дизайна, и теперь я возвращаюсь к работе, которая гораздо более известна

97
00:10:48,770 --> 00:10:54,410
в историю искусства Брунеллески из-за его выдающегося положения, и это его работа над огромным куполом.

98
00:10:54,410 --> 00:11:03,390
собора Флоренции. Здесь мы видим это с воздуха. Мы видим перед ним баптистерий и

99
00:11:03,390 --> 00:11:08,190
к баптистерию вернитесь позже, но вот оно сразу перед нами, старое романское здание,

100
00:11:08,370 --> 00:11:14,270
а затем собор, двигаясь дальше от того, что на самом деле является фасадом 19 века. Они этого не поняли

101
00:11:14,270 --> 00:11:19,530
до самого конца после того, как была построена остальная часть собора. О, рядом с ним колокольня, колокол

102
00:11:19,530 --> 00:11:26,130
башня, знаменитая колокольня, спроектированная Джотто, который был не только художником, но и архитектором,

103
00:11:26,130 --> 00:11:32,630
а затем вы возвращаетесь назад, и, конечно же, главным достижением стал этот необычный купол.

104
00:11:35,050 --> 00:11:41,650
Самой известной работой Брунеллески здесь было завершение строительства Флорентийского собора.

105
00:11:42,470 --> 00:11:50,770
Санта-Мария-дель-Фьоре — это имя Святой Марии Цветов, но в Италии, во Флоренции, его обычно называют

106
00:11:50,770 --> 00:12:00,590
называется просто Дуомо, Д-У-О-М-О. Дуомо — итальянское слово, часто используемое для обозначения любого собора, но оно настолько

107
00:12:00,590 --> 00:12:05,350
прочно связаны с флорентийским собором и являются практически синонимами в искусстве эпохи Возрождения.

108
00:12:05,350 --> 00:12:12,310
история, но есть сложность, потому что Дуомо означает купол, но Дуомо можно применить, и это было

109
00:12:12,310 --> 00:12:18,370
применяется к соборам, не имеющим купола. Следовательно, у него есть альтернативный вывод, а именно из

110
00:12:18,370 --> 00:12:28,910
Латинское слово, обозначающее дом, domus, дом Божий. Здесь они встречаются, dome и domus как дом, встречаются в великом

111
00:12:29,560 --> 00:12:37,430
купол Флорентийского собора. Этот собор строился уже более века, когда Брунеллески

112
00:12:37,430 --> 00:12:43,270
занял должность архитектора. На этом месте предшествовала церковь Санта-Репарата, гораздо меньшая по размеру.

113
00:12:43,270 --> 00:12:48,770
церковь. Санта-Репарата была ребёнком-мучеником и либо замучена, либо похоронена там или рядом с ним.

114
00:12:48,890 --> 00:12:53,770
и так церковь была построена. Его разрушили, чтобы построить собор, но на самом деле они

115
00:12:53,770 --> 00:12:58,590
раскопали его фундамент под мостовой нынешнего собора, и вы можете спуститься и

116
00:12:58,590 --> 00:13:06,750
посетите их и вы. Оригинальный художник, простите, архитектор нового собора, и я покажу вам сейчас

117
00:13:07,570 --> 00:13:14,570
восточный конец, его апсида с расходящимися часовнями и огромным куполом наверху. Оригинал

118
00:13:14,570 --> 00:13:21,470
архитектором был человек по имени Арнольфо ди Камбио, и Арнольфо ди Камбио составил свой план около 1300 года.

119
00:13:21,910 --> 00:13:29,050
и в огромных масштабах, и около 1360 года они были расширены. Неф был завершен,

120
00:13:29,050 --> 00:13:37,710
и фундамент был заложен в восточной части, то есть в том конце, который вы видите на изображении здесь,

121
00:13:39,010 --> 00:13:44,270
неизменным, когда Брунеллески вышел на сцену в качестве архитектора, и ему пришлось решить проблему

122
00:13:44,270 --> 00:13:51,690
строительство купола, который мог бы охватывать огромное пространство над главным алтарем, пространство высотой около 140 футов.

123
00:13:51,690 --> 00:14:01,130
диаметр. Проблема того, как построить этот купол, самый высокий и широкий из когда-либо существовавших в церкви,

124
00:14:01,430 --> 00:14:06,450
противостоял строителям на протяжении 50 лет. У них там была модель, и они просто на нее смотрят.

125
00:14:06,450 --> 00:14:11,790
думая, что произойдет, когда мы действительно доберемся до восточного конца церкви? И, наконец, без решения

126
00:14:11,790 --> 00:14:17,870
видно, объявили конкурс. Соревнование было объявлено 19 августа 1418 года.

127
00:14:18,730 --> 00:14:27,330
и сообщение гласило следующее. Тот, кто желает изготовить любую модель или рисунок для свода главного

128
00:14:27,330 --> 00:14:33,610
купол собора, строящегося Оперой дель Дуомо, то есть произведения собора,

129
00:14:33,890 --> 00:14:43,670
для арматуры, строительных лесов или других предметов или любого подъемного устройства, относящегося к конструкции и

130
00:14:43,670 --> 00:14:49,690
совершенствование указанного купола или свода должно быть сделано до конца сентября. У них было

131
00:14:49,690 --> 00:14:56,330
шесть недель. Если модель будет использована, он будет иметь право на выплату в размере 200 золотых флоринов.

132
00:14:56,650 --> 00:15:03,670
По словам Росса Кинга в книге «Купол Брунеллески», которая находится в вашем списке чтения и которая

133
00:15:03,670 --> 00:15:08,250
настоятельно рекомендуется как для этой темы, так и для получения дополнительной информации о Брунеллески и Флоренции,

134
00:15:08,810 --> 00:15:15,050
по мнению Кинга, 200 флоринов — это больше, чем квалифицированный мастер может заработать за два года.

135
00:15:15,310 --> 00:15:20,490
Так что это была настоящая награда, и каждый, независимо от того, была у него хорошая идея или нет,

136
00:15:20,650 --> 00:15:25,630
хотел войти. Одно из решений, я думаю, оно всем нравится, и это правда,

137
00:15:26,650 --> 00:15:33,550
заключалось в том, чтобы заполнить пространство под предполагаемым куполом горой грязи. Иди, знаешь, поднимись выше

138
00:15:33,550 --> 00:15:40,970
гору грязи, чтобы отработать эту гору и построить над ней купол, а не строить леса,

139
00:15:40,990 --> 00:15:45,430
потому что как ты собираешься возводить леса в этом огромном пространстве? Ну как ты собираешься получить гору

140
00:15:45,430 --> 00:15:50,690
грязи из собора, когда закончишь? Ну, идея заключалась в том, чтобы разбросать золотые и серебряные монеты среди

141
00:15:50,690 --> 00:15:56,210
это, и тогда жадное население города будет впущено и выведено, теоретически неся с собой

142
00:15:56,210 --> 00:16:03,070
грязь вместе с деньгами. Это большая теория. Не взяли, не выбрали, что и говорить.

143
00:16:04,150 --> 00:16:09,610
Решение проблемы, предложенное Брунеллески, слишком сложно, чтобы его можно было объяснить здесь, но оно включало в себя его собственное решение.

144
00:16:09,610 --> 00:16:16,310
способы кладки кладки и устройство двойного купола, внутренней и внешней оболочки, что позволило снизить вес,

145
00:16:16,310 --> 00:16:22,490
вместо того, чтобы иметь одну сплошную оболочку, то самое решение, использованное намного позже в здании Капитолия Соединенных Штатов,

146
00:16:22,670 --> 00:16:28,810
двойная оболочка по той же причине. Не в последнюю очередь он изобрел подъемную машину, превосходящую

147
00:16:28,810 --> 00:16:33,910
ни к чему известному, чтобы поднять строительные материалы на большую высоту, необходимую для выполнения

148
00:16:33,910 --> 00:16:40,150
работа. Эти работы, вместе со многими другими его проектами, сделали Брунеллески самым заметным художником.

149
00:16:40,150 --> 00:16:46,670
во Флоренции. Слава, сопутствовавшая его инженерному решению строительства купола собора.

150
00:16:46,670 --> 00:16:53,750
никогда не ослабевал, и величие огромного купола стало символом города. Это было очень скоро,

151
00:16:53,750 --> 00:16:59,930
после того, как он был завершен, очень скоро было сказано, что определение флорентийца должно было родиться в тени.

152
00:16:59,930 --> 00:17:06,210
купола. И это одна из причин, почему это даже преувеличено, каким бы прекрасным оно ни было на таких картинах, как

153
00:17:06,210 --> 00:17:15,370
тот, который я вам показывал, работы Вазари. Это символический центр города. Несмотря на славу этого купола,

154
00:17:16,290 --> 00:17:23,330
Брунеллески, это в визуальной ясности Брунеллески, в выражении спокойной рациональности в произведении, которое

155
00:17:23,330 --> 00:17:29,710
он делал это в Сан-Лоренцо, или в капелле Пацци, и в других местах. Здесь ему удалось воплотить

156
00:17:29,710 --> 00:17:38,810
Гуманизм искусства Возрождения. Брунеллески своими архитектурными исследованиями и экспериментами

157
00:17:39,090 --> 00:17:44,970
также считается изобретателем метода линейной перспективы, который был принят эпохой Возрождения.

158
00:17:44,970 --> 00:17:50,750
художников и разработал эту систему посредством тщательного изучения математических принципов

159
00:17:50,750 --> 00:17:56,030
архитектуры. И, конечно же, именно линейная или одноточечная перспектива радикально изменила искусство рисования.

160
00:17:56,030 --> 00:18:00,510
живопись эпохи Возрождения, и впоследствии нам придется сказать о ней гораздо больше.

161
00:18:02,330 --> 00:18:09,130
Скульптура также имела решающее значение для развития стиля Возрождения.

162
00:18:09,550 --> 00:18:16,410
Потому что оно перекликалось с римской скульптурой, потому что оно включало в себя трехмерное изображение человеческого тела.

163
00:18:16,410 --> 00:18:22,750
фигура, а поскольку она широко использовалась в качестве неотъемлемого украшения архитектуры, скульптура XV в.

164
00:18:22,750 --> 00:18:28,930
век был удивительно новаторским. Скульптура оказала влияние на художников, а не наоборот, как это

165
00:18:28,930 --> 00:18:34,370
иногда бывало и в истории искусства. В первые десятилетия было несколько великих скульпторов.

166
00:18:34,370 --> 00:18:39,190
века, а сам Брунеллески был исключительным скульптором, прежде чем решил сосредоточить

167
00:18:39,190 --> 00:18:46,270
по архитектуре. Мы уже рассматривали бронзовые двери для баптистерия, спроектированные и отлитые Лоренцо.

168
00:18:46,270 --> 00:18:52,730
Гиберти между 1403 и 1424 годами. В прошлой лекции мы обсуждали их, и я упомянул, что это были

169
00:18:52,730 --> 00:19:00,030
Результат знаменитого соревнования, проведенного в 1401 году. Это соревнование 1401 года можно назвать почти что

170
00:19:00,030 --> 00:19:06,390
с тех пор стал прототипом конкурсов для комиссий по паблик-арту, и это указывает на огромную важность

171
00:19:06,390 --> 00:19:14,630
скульптура в начале кватроченто. Конкурс 1401 года на дизайн бронзовых дверей проводился для

172
00:19:14,630 --> 00:19:19,690
двери южного входа в баптистерий. Это очень сбивает с толку. В баптистерии три

173
00:19:19,690 --> 00:19:25,530
входы и уже имел ряд дверей на востоке, завершенный в 1330 году, столетием ранее,

174
00:19:25,670 --> 00:19:32,570
Андреа Пизано, поэтому они должны были пойти на юг. Из семи участников этого конкурса финалисты

175
00:19:32,570 --> 00:19:41,430
были Брунеллески и Гиберти, и предметом, порученным им, было жертвоприношение Исаака. Это Брунеллески.

176
00:19:41,430 --> 00:19:47,890
конкурсное панно, которое хранится в музее собора под названием Museo del Opera del Duomo,

177
00:19:48,430 --> 00:19:52,230
где многое из того, что было в соборе и было в баптистерии

178
00:19:52,690 --> 00:19:59,390
были перемещены. Конкурсная комиссия Брунеллески стала поразительной интерпретацией этой темы.

179
00:20:00,270 --> 00:20:07,670
Когда Авраам собирается принести в жертву Исаака, своего сына, ангел не только врывается сверху слева, но и

180
00:20:07,670 --> 00:20:15,050
из этого выступа в четырехлистнике, но он хватает или хватает руку Авраама, руку, несущую нож,

181
00:20:15,170 --> 00:20:21,150
чтобы физически помешать ему принести в жертву своего сына. Стиль довольно резкий. Посмотри, какой угловатый Исаак

182
00:20:21,150 --> 00:20:29,670
находится в своей позе на этом алтаре, жертвенном алтаре. В этом образе есть какая-то грубая жестокость.

183
00:20:29,670 --> 00:20:39,210
что неожиданно в трактовке предмета и непременно привлекает внимание.

184
00:20:39,910 --> 00:20:45,850
Гиберти сделал то же самое, потому что все они были обязаны это делать, а его работа совсем другая. Это

185
00:20:45,850 --> 00:20:52,870
более учтивый, более тщательно сбалансированный, менее многолюдный, более криволинейный, более идеализированный. Нет

186
00:20:52,870 --> 00:20:57,970
идеализация действительно у Брунеллески, но здесь много. Проще говоря, я думаю, мы можем сказать, что это нечто большее.

187
00:20:57,970 --> 00:21:03,050
красивая. То же самое относится и к обнаженному телу Исаака, которое является настоящим творением эпохи Возрождения.

188
00:21:03,070 --> 00:21:10,150
маленькая, поскольку это одна из первых обнаженных фигур эпохи Возрождения. Хотя драма на панели Гиберти

189
00:21:10,150 --> 00:21:16,750
несколько менее непосредственный, чем постановление Брунеллески, он более разборчив, что имеет большое значение в

190
00:21:16,750 --> 00:21:24,130
эти очень маленькие повествовательные сцены. На дверях легче читать с некоторого расстояния. Большой успех

191
00:21:24,130 --> 00:21:30,530
дверей Гиберти, что стало результатом того, что он выиграл этот конкурс и приступил к работе в течение четверти

192
00:21:30,530 --> 00:21:35,930
век на этих дверях, конечно, не единственное поручение, которое он получил, но огромный успех этого набора

193
00:21:35,930 --> 00:21:43,930
дверей, которые мы просмотрели, получили комиссию без конкурса, на этот раз за двери на

194
00:21:43,930 --> 00:21:52,910
северный вход, но сейчас они на востоке, и я это объясню. Восточные двери Гиберти, как они есть сейчас

195
00:21:52,910 --> 00:22:02,470
для баптистерия - с 1425 по 1452 год. Его второй комплект дверей здесь был последним заказом для баптистерия,

196
00:22:02,590 --> 00:22:08,310
так как порталов всего три. И позвольте мне быстро сказать, что субъекты, читающие сверху,

197
00:22:08,310 --> 00:22:15,170
все из Генезиса. Вы читаете сверху слева направо, как если бы вы читали книгу сверху налево, слева направо сверху.

198
00:22:15,170 --> 00:22:19,950
до дна, и все они из Бытия, сотворения Адама и Евы через их изгнание,

199
00:22:20,490 --> 00:22:29,030
Здесь рассматриваются Каин и Авель, Ной, истории Авраама, Иакова, Моисея, Иисуса Навина, Давида, Соломона.

200
00:22:29,250 --> 00:22:36,130
Три панели, которые я вам покажу, находятся вверху слева и представляют собой сцену творения, сотворения человека,

201
00:22:36,770 --> 00:22:41,310
вниз по второму вниз справа, перейти и спуститься ко второму справа,

202
00:22:41,450 --> 00:22:45,430
и у вас есть одна история об Иакове, одна из историй об Аврааме, простите меня, а затем третья на

203
00:22:45,430 --> 00:22:54,030
налево, идите туда по диагонали, у вас есть история Иакова и Исава. Дизайн дверей был радикально

204
00:22:54,030 --> 00:23:00,570
отличается от более ранних дверей баптистерия, поскольку 28 панелей и форма четырехлистника, внутри которых

205
00:23:00,570 --> 00:23:06,110
скульптурные фигуры пришлось встроить в ранее заброшенные двери. Теперь новые двери

206
00:23:06,110 --> 00:23:11,430
имело десять панелей, по пять в каждой створке, они были квадратные, и поля гораздо большего размера, похожие на поля

207
00:23:11,430 --> 00:23:17,730
использовался в живописи и позволил Гиберти, позволил Гиберти разработать живописный стиль рельефа

208
00:23:17,730 --> 00:23:24,290
скульптура с удивительными иллюзиями архитектурного и ландшафтного пространства. Каждая из панелей была

209
00:23:24,290 --> 00:23:31,170
полностью позолочены, создавая несравненно роскошный вид. Я хочу показать вам творение Гиберти.

210
00:23:31,170 --> 00:23:36,790
мужчина, то есть творение мужчины и женщины, потому что на этой панели слева внизу:

211
00:23:36,990 --> 00:23:45,410
у нас там стоит Бог и протягивает руку своему новому творению, человеку, поднимая его. В центре,

212
00:23:45,590 --> 00:23:54,070
у нас есть Адам, лежащий спящий, в то время как Бог создает Еву с его бока, и какая чудесная обнаженная женщина у него

213
00:23:54,070 --> 00:23:59,150
создал там. Необычайно, одна из, осмелюсь сказать, одна из самых красивых обнаженных женских фигур в мире.

214
00:23:59,150 --> 00:24:04,470
Ренессанс в этой фигуре и великая грация, когда она скользит по картине. Но это еще не все

215
00:24:04,470 --> 00:24:08,710
здесь. Слева, на заднем плане, под деревьями, у нас есть искушение. Там змей на

216
00:24:08,710 --> 00:24:13,990
дерево, Адам и Ева, искушение и падение, а справа – изгнание из рая. Бог

217
00:24:13,990 --> 00:24:19,330
Отец вновь появляется в небе над головой. Ангел послан вниз. Их прогоняют через дверь, ворота

218
00:24:19,330 --> 00:24:27,690
рай, и в мир, и они здесь, по правую сторону. Панель, которую я показываю

219
00:24:27,690 --> 00:24:34,210
вот вам, сцены Авраама, замечательны своей, пейзажностью и атмосферностью

220
00:24:34,210 --> 00:24:41,930
иллюзионизм этого пейзажа. Внизу слева Авраам преклоняет колени, приветствуя трех ангелов,

221
00:24:41,930 --> 00:24:48,930
прибыл. Один из этих ангелов — Яхве, Господь, замаскированный, и он, и двое других имеют

222
00:24:48,930 --> 00:24:55,290
прибыл, чтобы подтвердить ранее данное Господом обещание, что пожилая Сарра и ее более пожилой муж,

223
00:24:56,710 --> 00:25:03,090
ему должно было быть 100, а ей 90, будет ребенок. Она родит ему ребенка, и ребенка,

224
00:25:03,230 --> 00:25:10,130
конечно, это был Исаак. Появляются ангелы. Он становится на колени. Вот его жена стоит, стоит в палатке,

225
00:25:10,170 --> 00:25:17,450
и ей велят приготовить еду для нежданных-неожиданных гостей. В правом верхнем углу у нас есть:

226
00:25:17,450 --> 00:25:22,950
снова жертвоприношение Исаака, и посмотрите, что произошло. Исаак стоит на коленях на камне или

227
00:25:22,950 --> 00:25:30,890
возможно, алтарь, и Гиберти позаимствовал идею Брунеллески 25-летней давности, идею ангела.

228
00:25:30,890 --> 00:25:37,670
схватив его за руку и физически удерживая, как и предполагал Брунеллески. Внизу справа, в этом

229
00:25:37,670 --> 00:25:44,150
чудесный пейзаж, две фигуры, по-видимому, два слуги, которые со своим мулом сопровождали

230
00:25:44,150 --> 00:25:48,590
Авраам и Исаак на этот сайт. Но это замечательная жанровая сцена, потому что у них очень хорошее настроение.

231
00:25:48,590 --> 00:25:54,150
серьезный разговор. Здесь может быть нечто большее, чем кажется на первый взгляд, но мы не уверены. Все

232
00:25:54,150 --> 00:25:58,550
здесь атмосферная перспектива, ощущение, что деревья движутся в пространстве и выходят из него, а также

233
00:25:58,550 --> 00:26:05,490
скалы, это весьма примечательное достижение. Последняя из панелей, которую я вам покажу, слишком сложна.

234
00:26:05,490 --> 00:26:11,910
на словах, правда. И я просто из-за этой истории. История Иакова и Исава очень интересна.

235
00:26:11,910 --> 00:26:19,730
задействован один, и я могу только попросить вас прочитать Бытие, главу 25, главу 26. Но позвольте мне описать сцену

236
00:26:19,730 --> 00:26:24,970
тебе. Прежде всего, доминирует архитектура, и именно линейная перспектива создает архитектуру.

237
00:26:25,430 --> 00:26:34,430
На крыше, с правой стороны, она, Ребекка, стоит на коленях. Она говорит с Господом. Она хочет

238
00:26:34,430 --> 00:26:39,710
знает, почему близнецы внутри нее так сильно борются, и ей сообщили, что они найдут двух

239
00:26:39,710 --> 00:26:44,950
народы, и что младший, старший должен подчиняться младшему. Очень сложная племенная история,

240
00:26:44,990 --> 00:26:50,910
в некотором смысле здесь. Затем сцена продолжается. Ее заключение на заднем плане, слева, она в постели,

241
00:26:50,930 --> 00:26:57,790
ждет своих детей. В центре, снова на заднем плане, двое, два близнеца,

242
00:26:58,090 --> 00:27:03,810
и Исав торгуется с братом своим Иаковом о еде, и он торгует своим первородством за еду.

243
00:27:04,390 --> 00:27:10,590
Ребекка, здесь, на заднем плане, учит Джейкоба, что делать с козой, которую он держит.

244
00:27:10,850 --> 00:27:16,890
в то время как Исав уходит на охоту по завещанию своего отца, которому нужна дичь. Вместо этого,

245
00:27:16,890 --> 00:27:33,090
мать дает свою козу, обматывает руку Иакова мехом, козлиной шкурой,

246
00:27:33,550 --> 00:27:40,850
так что он будет чувствовать себя к слепому отцу, когда тот благословит его, чувствовать себя волосатым старшим сыном, и вот он

247
00:27:40,850 --> 00:27:46,490
благословляет младшего сына. Я сказал, что это сложно. В центре Исав возвращается с охоты.

248
00:27:46,490 --> 00:27:53,290
узнает, что благословение уже дано не тому сыну. Слева у нас есть

249
00:27:54,010 --> 00:28:00,170
понятия не имею, кто эти четыре женщины, но они замечательные. Они как бы танцуют. Они кажутся

250
00:28:00,170 --> 00:28:09,290
вращаться в пространстве, прекрасны и как отдельные фигуры, и как личности. Они могут предположительно

251
00:28:09,290 --> 00:28:14,730
относятся к упомянутым позднее дочерям Ханаана, которых Иаков, видимо, собирался взять в жены,

252
00:28:15,610 --> 00:28:20,590
выбирать жену до тех пор, пока отец не запретит это делать. В любом случае, в любом случае они прекрасны

253
00:28:20,590 --> 00:28:26,810
группа. На всех этих панелях мы видели, что Гиберти сохраняет прием, который распространен в

254
00:28:26,810 --> 00:28:32,630
средневековое искусство одновременного повествования. Он показывает последовательность событий в одной и той же непрерывной обстановке,

255
00:28:32,630 --> 00:28:37,770
но кроме этого, его вторые двери полностью выполнены в стиле Ренессанса по управлению пространством.

256
00:28:38,250 --> 00:28:45,370
и в их рассказах историй. Эти великолепные вторые двери, известные в истории как

257
00:28:45,370 --> 00:28:50,550
Врата Рая были определяющим достижением раннего Возрождения и моделью для более позднего периода.

258
00:28:50,550 --> 00:28:55,790
поколения скульпторов. Их слава была мгновенной. Их сразу установили на восточной стороне,

259
00:28:55,810 --> 00:29:01,250
и из-за этого его собственные первые двери пришлось перенести на север с востока. Они известны как

260
00:29:01,250 --> 00:29:07,730
Врата Рая, потому что Микеланджело, как говорят, десятилетия спустя заметил, что двери Гиберти

261
00:29:07,730 --> 00:29:13,710
были достойны быть Вратами Рая. Вероятно, он каламбурил. Восточная сторона обращена

262
00:29:13,710 --> 00:29:18,090
двери собора, а в особых случаях двери обоих зданий открывались, и процессии

263
00:29:18,090 --> 00:29:24,010
пошел из собора в баптистерий, и произошло крещение, и пространство между,

264
00:29:24,270 --> 00:29:29,350
площадь между ними называлась Раем. Итак, это врата в рай и врата в рай,

265
00:29:29,350 --> 00:29:35,550
также. Гиберти ясно понимал их ценность, и свою собственную, поскольку он включал в себя и свою собственную ценность.

266
00:29:35,550 --> 00:29:42,370
автопортрет в дверях. В одном из кадров он помещает свой автопортрет. Автопортреты, как портреты

267
00:29:42,370 --> 00:29:47,450
вообще стала обычным явлением в эпоху Возрождения, еще одним признаком нового времени, его самоуверенности,

268
00:29:47,810 --> 00:29:55,630
свой гуманизм, и теперь собор получил купол. В баптистерии имелись последние двери.

269
00:29:55,630 --> 00:30:01,430
ансамбль священного центра Флоренции был полным и величественным, и здесь в XVIII веке

270
00:30:01,430 --> 00:30:07,710
На гравюре вы видите большое шествие вокруг баптистерия и церкви вместе. Спасибо за внимание.

271
00:30:07,710 --> 00:30:07,850
Спасибо.